مسلما قاچاق فیلم صرفا، خسارت به حقوق مادی نیست، بلکه اشاعه و قوت گیری این پدیده، از بین بردن کلیت صنعت سینما را به همراه دارد.
اقتباس از آثار ادبی مربوط به انقلاب و دفاعمقدس و تولید فیلمنامههای تاثیرگذار با استفاده از مفاهیم ارزشمند این آثار، از کارهایی است که اگرچه نسبت به آن توصیههای فراوانی از سوی دلسوزان صورت گرفته است اما فیلمسازان کمتر سراغ آن رفتهاند.
بیستوهفتم اردیبهشتماه روز ارتباطات و روابط عمومی فرصتی است تا نقش و جایگاه این هنر فن را به عنوان «هنر هشتم» یادآورشویم و دستاوردهای تلاشگران خانواده بزرگ روابط عمومی را ارج نهیم.
تعطیلی سینماها یک معضل جدی است و سالنهای سینمایی به مجتمعها و مراکز تجاری تبدیل می شوند. در این بین فقط سینماهایی که در اختیار حوزه هنری قرار دارند در پروسه بازسازی، نوسازی و احیاء قرار گرفتهاند.
مستند «قرارداد ۱۹ ژوئن» با روایتی صادقانه و بیطرف و با اتکا به گفتههای شاهدان اصلی ماجرا و به پشتوانۀ اسناد تاریخی دقیق و محکم موجود، غبار فراموشی از اتفاقی تلخ میروبد که بهرغم وضوح آن، غیبت غیر معمولش از تاریخ معاصر کشور شگفتانگیز است.
ساخت فیلم با موضوع حساس مهدویت و انتظار همیشه با سختیها، چالشها و پیامدهای گوناگون و متضادی همراه است.
حادثه معدن شیلی دستمایه فیلمی شد با عنوان «۳۳ نفر» که بازیگرانی مثل آنتونیو باندراس و ژولیت بینوش فرانسوی از جمله نقشآفرینان این فیلم هستند.
محمود کاظمی مدیرعامل موسسه بهمن سبز حوزه هنری طی یادداشتی درباره اکران ۱۳۹۶ ، امسال را سال رقابتهای دشوار نامید.
زمانی که از سینما صحبت می کنیم وجه «صنعتی» و «تجاری» آن را نمی توان نادیده گرفت، هر چند هر دو بعد آن در ایران ضعیف هستند و نمی توان از سینمای ایران صحبت کرد و به آن وجه «صنعتی» و حتی «حرفه ای» داد.
فیلمسازانی که به حیطه فیلمسازی با مضامین اجتماعی وارد میشوند باید با شناخت کافی و با استفاده از کارشناسان مسائل اجتماعی و جامعه شناسان و نیز، با آگاهیهای کافی و لازم در این زمینه دست به خلق اثر بزنند تا به بیراهه نروند.
از شهاب حسینی، مهناز افشار ، رضا عطاران ، پریناز ایزدیار و طناز طباطبایی گرفته تا صابر ابر، کوروش تهامی، محمدرضا فروتن، هانیه توسلی، شقایق فراهانی و ناصر هاشمی روی پرده فیلم دارند.
چرا نباید ساخت آثاری تاریخی، سیاسی و اجتماعی درباره شهدای هستهای در ردیف آثار فاخر سینمایی و تلویزیونی تعریف گردد و توسط گروهی از پژوهشگران و نویسندگان به صورت هدفمند و عمیق به این موضوع نگاه شود؟
بدون تردید امروزه یکی از مؤثرترین شیوهها در معرفی انقلاب اسلامی و اسلام ناب محمدی نسبت به اسلام تحریفشده مدنظر گروهکهای تروریستی، استفاده از زبان مشترک سینما است.
شخصیت کمال «ماجرای نیمروز» در جبهههای جنگ قلهها را فتح میکرده و الان خانههای تیمی منافقان را. شخصیت کمال ترکیبی از دوگانه خیبری-موتوری حاتمیکیاست و جذابیت هر دو را توامان داراست.
اگر اصالت قهرمان و ضد قهرمان فردی از «ماجرای نیمروز» گرفته شده، در عوض اصالت جمعی و قهرمان جمعی، هدیه دراماتیک فیلم به مخاطبانش است. تغییر موقعیت قهرمان فردی، به قهرمان جمعی از مصدایق بارز نئوپست فرمالیستهای معاصر به شمار میآید.