نرگس آبیار گفت: من تنها از زاویه شخصیت زن داستان به ماجرای رادیکالیسم که در آن منطقه شکل گرفته نگاه کردم و سعی کردم نشان بدهم حتی عشق هم در نتیجه این تفکر میتواند قربانی شود.
پرویز شهبازی گفت: فیلم «طلا» ظاهر رئالیستی دارد اما سعی میکنم از آن عبور کنم. داستان فیلم کاملا تخیلی است.
«زهرمار» فیلمی است معلق میان گیشه و تفکرات انتقادی سازندگانش و از این بابت فیلم به شدت آسیبپذیر شده و مثل معروف نه دنیا را دارد و نه آخرت را، واقعاً برای آن صدق میکند.
محمد کارت گفت: جشنواره تلویزیونی جام جم میتواند با نگاه و داوری درست، برای رسانه ملی ما جریانساز و تأثیرگذار باشد.
مرتضیعلی عباسمیرزایی گفت: اگر فکر میکنید فیلم من متفاوت است، چون شبیه خودم هست. من سعی نمیکنم ادای کسی را دربیاورم.
تنهایی شخصیت اول «روزهای نارنجی» در جامعه و محیط پیرامونیاش از نکات قابل تامل فیلم و فیلمنامه است. این تنهایی تا جایی برجسته شده که آبان از برقراری بدیهیترین ارتباطات نیز عاجز است.
الهه نوبخت تهیهکننده «دلبند» گفت: میفهمم که در جشنواره فجر هیجان برای سینمای داستانی آنقدر زیاد است که مستند دیده نمیشود، اما کاش به آن توجه بیشتری میشد.
کریستف رضاعی درباره جشنواره فیلم فجر گفت: رویکردهای جشنواره هر سال تغییر میکند و تصوری از سیمرغ گرفتن در فجر ندارم چون مثل تاس انداختن است، اما امیدوارم که جفت شش بیاورم.
همایون غنیزاده با در هم آمیختن فضای سورئال بر بستر فانتزی که در ذهن خیالپرداز شخصیت اصلی «مسخره باز» روی میدهد دنیای جدیدی را پیش روی مخاطب قرار دهد.
سرپرست سازمان سینمایی با اشاره به اینکه سینمای ایران مسیر رو به تعالی را پیش گرفته، تاکید کرد کیفیت و مضامین آثار جشنواره فیلم فجر نسبت به گذشته ارتقا یافته است.
نتیجه شمارش آرای تماشاگران در روز چهارم (۱۳ بهمنماه) سیوهفتمین جشنواره فیلم فجر اعلام شد.
جواد رضویان گفت: هدف از ساخت فیلم یک نقد اجتماعی بود و اینکه نشان دهیم فقر میتواند منجر به چه چیزهایی شود. چه فقر مالی، چه فقر فرهنگی. این فیلم تلاش کرد این مورد را به تصویر بکشد.
آرش لاهوتی گفت: اساساً من با سوال زن و مرد مشکل دارم و به نظرم فیلم من درباره یک انسان است. مقتضای درام است که شخصیت اصلی زن میشود یا مرد.
«قصرشیرین» را تا پایان روز سوم جشنواره میبایست به عنوان یکی از برگهای برنده دوره سیوهفتم و بازگشت میرکریمی به سینمای ایران با یک درام خانوادگی و تا حدی اجتماعی قلمداد کرد.
بتهوون در سمفونی نهم، از اشعار جاودانه و بشردوستانهٔ یوهان فریدریش فون شیلر استفاده کردهاست، که این اشعار به نوعی بازگویی مضمون شعر بلندِ سعدی، «بنیآدم اعضای یک پیکرند» است.